11 класс читать: учебник по обществознанию «26. Политическая культура и политическое участие. » параграф 26. Код материалов: Обществознание Профиль Учебник Лазебниковой §26 (2023 год) для 11 класса. Цитаты из учебного пособия использованы в учебных целях.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника.
Обществознание (Угл.ур.)
26. Политическая культура и политическое участие.
❓ ЗАДУМАЕМСЯ. Каким образом гражданин может влиять на политику государства? Как оценить политическое поведение человека?
❓ ВСПОМНИМ. Что представляет собой экономическая культура? Каковы характеристики правовой культуры?
Сущность политической культуры личности
Политическая культура, как вам известно, является одним из компонентов политической системы. Она также неотъемлемая часть общей культуры страны, поэтому находится под влиянием национального менталитета, достигнутого уровня науки и техники, религии, образования и пр. Субъектами — носителями политической культуры — могут быть нации, классы, слои и другие социальные группы, общество в целом и его отдельные индивиды. Напомним, что главным субъектом политики, а значит, и политической культуры является личность. Что же представляет собой политическая культура личности?
АНАЛИЗИРУЕМ СХЕМУ. Политическая культура личности.
❓ Какие элементы включает политическое сознание? Что представляет собой политическое поведение? Какой из элементов в структуре политической культуры занимает центральное место? Почему?
Отметим, что политическая культура исследуется учёными на основе разных научных подходов и поэтому трактуется в науке неоднозначно. Приведём одно из наиболее распространённых определений этого понятия. Политическая культура — это уровень и характер политических взглядов, знаний и убеждений граждан, степень развития умений применять их в общественно-политической деятельности. Из определения видно, что речь идёт о политическом сознании и политическом поведении личности.
Политическое сознание
Политическое сознание представляет собой прежде всего выраженный в понятиях образ политической действительности. Это знания и представления о мире политики, политической системе, институтах и процедурах, с помощью которых обеспечивается участие граждан в политической жизни и пр.
Политические знания могут бытовать на уровне житейских представлений, а могут иметь научный характер.
Житейские представления формируются, как правило, стихийно, в повседневной жизни, в практической деятельности. В сознании человека отражается то, что непосредственно наблюдается. Значительное место здесь занимает политическая психология — политические чувства, переживания, настроения, мнения и пр., в которых проявляется эмоциональное восприятие сферы политики, роли в ней данного индивида. На бытовом, житейском уровне политические знания и представления мозаичны, отрывочны, противоречивы, бессистемны. Они могут включать как верные научные знания, так и заблуждения, которые представляют политическую реальность в искажённом виде. Скажем, свобода может пониматься как вседозволенность, безграничные возможности делать всё, что пожелаешь.
Иное дело теоретический (научный) уровень политических знаний. Научные знания являются результатом овладения основами политологической науки и призваны адекватно отражать политическую реальность. Человек, владеющий научными знаниями, способен самостоятельно ориентироваться в политической информации, противостоять попыткам манипулировать его политическим сознанием. В настоящее время проблема прочных, осознанных и системных политических знаний человека приобретает особую актуальность.
Известно, что большое влияние на политическое сознание личности оказывают средства массовой информации (СМИ). Они дают возможность максимально быстрого распространения информации между очень большим числом получателей. Если к тому же эта информация эмоционально окрашена, её усвоение оказывается ещё более активным. Благодаря возникновению Интернета каждый пользователь теперь имеет возможность получать те сведения, которые ему нужны, обсуждать волнующие его общественно-политические проблемы. Вместе с тем в Интернете содержится огромный поток непроверенных, недостоверных материалов. В других СМИ наряду с правдой может подаваться полуправда, подтасовка фактов и даже дезинформация. В этих условиях необходимо научиться критически оценивать информацию, отличать объективную от искажённой. А для этого особенно важны научные знания, опираясь на которые человек сможет противостоять различного рода манипуляциям.
Подчеркнём, что политическое сознание — это не только сложившийся в голове у индивида образ политической действительности, но и отношение к ней. Оно выражается в субъективных мнениях, оценочных суждениях личности о политических идеалах, целях и принципах разумного и желаемого общественного устройства, способах его достижения, политических механизмах функционирования и пр. Субъективные позиции становятся, как правило, политическими ценностными ориентациями личности. Они являются духовным ориентиром, способствующим целенаправленной практической деятельности граждан в политической жизни. Вот почему ценностные ориентации занимают центральное место в структуре политической культуры личности.
Большое влияние на формирование ценностных ориентаций каждого человека оказывают базовые, признанные большинством граждан политические ценности.
С политическими ценностями тесно связаны нормы морали, которые рассматриваются в качестве общечеловеческих ценностей. Напомним, что в их числе достоинство, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, гуманизм, справедливость и др.
Ценностные ориентации личности находятся также под большим влиянием политических традиций, символов, обычаев, ритуалов, которые способствуют возникновению чувства идентичности (тождественности) со своей страной, своим народом. Человек ощущает себя неотъемлемой частью данного социально-культурного сообщества.
Традиции обеспечивают преемственность между прошлым и будущим. Именно традиции придают устойчивость политико-культурным формам деятельности людей. Традиции являются результатом отбора, в котором концентрируется тот опыт прошлого, который в наибольшей степени соответствует потребностям настоящего.
АНАЛИЗИРУЕМ ФАКТЫ. С 1 сентября 2022 г. каждая учебная неделя в российских школах начинается с исполнения гимна России и торжественного подъёма государственного флага.
❓ Какие политические ценности нашего народа отражает эта новая практика?
Политические символы — знаки, обобщающие какой-либо образ, явление, процесс. Общеизвестно, что символами государства являются флаг, герб, гимн. Главная задача национально-государственной символики в том, чтобы объединить граждан страны, повысить уровень их патриотизма, побуждать к определённой активной деятельности.
Символическое значение имеют и многообразные политические церемонии, обряды, ритуалы, например военный парад, почётный караул, ритуал вхождения Президента в должность, церемония возложения венков и др. Ритуально-процессуальная символика связана с историческими традициями. Она подчёркивает важность определённых ценностей и укрепляет авторитет власти. Существует и скульптурно-архитектурная символика, в группу которой входят архитектурные сооружения и скульптуры с политической и идеологической значимостью. Так, осенью 2020 г. в Луганской Народной Республике был открыт мемориальный комплекс «Непокорённые». Мемориал посвящён подвигу героев подпольной комсомольской организации «Молодая гвардия», боровшихся против фашистских захватчиков в годы Великой Отечественной войны.
Подчеркнём, что базовые политические ценности, включая нормы морали, выступают обычно в качестве критериев оценки политического события или явления (демократично или недемократично, правомерно или неправомерно, справедливо или несправедливо).
Вместе с тем ценностные ориентации могут проявляться по-разному. Иногда они существуют в виде неосознанных, внутренне противоречивых предпочтений, возникающих, как правило, под влиянием эмоций, сиюминутных настроений или завышенных ожиданий. В таких случаях субъект политики нередко превращается в её объект, легко поддаётся на простые объяснения сложных вопросов, т. е. попадает под влияние популизма. Если же ценностные ориентации становятся научно обоснованными и осознанными твёрдыми позициями (убеждениями), то они побуждают к активным, целенаправленным и чаще всего эффективным действиям.
АНАЛИЗИРУЕМ ФАКТЫ. Русский писатель и общественный деятель А. И. Герцен (1812— 1870) — западник по своим политическим позициям, под впечатлением революции 1848 г. во Франции и кровавой расправы над её участниками резко изменил свои взгляды, придя в считанные дни к убеждению, что Россия должна следовать не по западноевропейскому пути развития, а своему собственному, самобытному пути.
❓ Какой вывод из приведённого факта вы могли бы сделать относительно возможных причин изменения ценностных ориентаций личности?
Поведенческий компонент политической культуры — это способы практических политических действий человека. Они предполагают соблюдение правил и образцов (моделей) политического поведения, т. е. последовательного осуществления ряда правил. Например, деятельность избирателя, как известно, включает анализ и оценку с позиций определённых требований предвыборных программ и личных качеств претендентов на власть, а также голосование по установленным правилам. Совокупность действий избирателя, согласно нормативным требованиям, и будет являться образцом (моделью) его политического поведения. Подробнее о политическом поведении и его формах вы узнаете из следующего параграфа, а сейчас подчеркнём, что политическое сознание предопределяет политическое поведение, которое, в свою очередь, активно воздействует на политическое сознание.
Следует отметить, что политическая культура выполняет ряд функций, характеризующих её значение в политической системе (см. схему с. 269).
Политическая культура, будучи важной частью политической системы, во многом определяется её типом. В этой связи многие политологи считают, что наиболее общей типологией является та, которая основана на типах политических систем. Так, в тоталитарных политических системах формируется убеждённость граждан в справедливости безграничной власти государства над личностью. В политическом сознании культивируется образ врага, которого необходимо уничтожить, а непримиримая борьба воспринимается как универсальный метод решения сложных политических проблем. Авторитарный тип политической культуры существенно отличается от тоталитарного типа. В политическом поведении элиты преобладают требования компетентности, от граждан требуется профессионализм и послушание. В демократическом типе политической культуры господствуют ориентации на демократические ценности и нормы, приверженность законам, чувство ответственности граждан за свой политический выбор и способы его осуществления. Большую значимость приобретают открытость политических позиций и ориентация на политическое участие.
Подводя итог, подчеркнём, что эффективность политического участия во многом зависит от типа, уровня и характера политической культуры личности.
АНАЛИЗИРУЕМ СХЕМУ. Функции политической культуры.
❓ Опираясь на обществоведческие знания, прокомментируйте функции политической культуры.
Политическое участие
Политическое участие — это действия гражданина с целью влияния на разработку, принятие и реализацию государственных решений, выбор представителей в институты власти. Объём возможного политического участия определяется политическими правами, реализация которых разделяет граждан на две группы. К первой относится политическая элита, все те, для кого политика является основным занятием, профессиональной деятельностью. Вторую группу составляют рядовые граждане. Проявляя активность, они, как правило, добровольно включаются в политику, оказывая влияние на государственную власть. Некоторые учёные рассматривают политическое участие как действия в политике и рядовых граждан и политической элиты. Другие, отмечая подвижность и условность грани между двумя группами, связывают политическое участие только с действиями рядовых граждан: голосованием на выборах и референдумах, обращениями и письмами в государственные органы, работой в политических партиях, посещением митингов и пр. Им соответствуют определённые политические роли: избирателя, члена партии, участника митинга и др.
Подчеркнём, что политическое участие — это, во-первых, всегда конкретное действие; во-вторых, это участие преимущественно осуществляется добровольно; в-третьих, участие является действительным, а не фиктивным, оно предполагает наличие реального выбора, альтернативы.
Располагая равными правовыми возможностями, разные люди по-разному вовлекаются в политику.
АНАЛИЗИРУЕМ СХЕМУ. Виды политического участия.
❓ По какому основанию (критерию) выделена каждая из групп политического участия? Проиллюстрируйте любой из видов конкретным примером.
Отметим, что политическое участие неизбежно предполагает политический выбор. Для того чтобы этот выбор был осознанным и эффективным, необходимо ответить самому себе на ряд вопросов: какова цель моей политической активности? Какими способами и в какой форме можно достичь поставленной цели? Является ли избранная форма (вид) политического участия наиболее приемлемой с учётом всех политических обстоятельств? Иными словами, необходим серьёзный анализ политической обстановки, рациональный выбор цели и средств её достижения.
ПРАКТИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ
- Базовые, общепризнанные большинством граждан политические ценности и нормы являются ориентирами в становлении и развитии вашей личной политической культуры.
- От уровня и характера вашей политической культуры во многом зависит эффективность участия в политике, а значит, стабильность и развитие политической системы общества, благополучие каждого из вас.
- Участие в политической жизни требует соблюдения политических и правовых норм, в том числе норм морали. Включаясь в политику, нельзя поддаваться излишней эмоциональности, необходим осознанный выбор форм поведения, целей и средств их достижения.
РАБОТА С ИСТОЧНИКОМ
На протяжении всей политической истории — ещё с Античности — мыслители занимались разгадкой субъективного отношения человека к политике. Многое из того, что мы относим к проблематике современной политической культуры, содержалось ещё в Книге книг — Библии — либо описывалось философами. Размышлениям о связи между сознанием и политическим поведением человека отдали дань Конфуций, Платон, Аристотель, Никколо Макиавелли, Шарль Луи Монтескьё. Сам термин «политическая культура», систематизировавший исследования субъективного измерения политики, был введён в научный оборот лишь XVIII в. Иоганном Гердером (немецкий мыслитель). Теория же, предложившая изучать мир политики сквозь призму этого понятия (сейчас одно из самых продуктивных и интересных направлений политологии), сформировалась ещё позднее — только на рубеже 1960-х гг.
(А. Ю. Мелъвиль. Политология)
ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ после параграфа 26,
а также ответы на них смотрите в отдельной статье:
Вы смотрели: учебник по обществознанию для 11 класса 26. Политическая культура и политическое участие. . Код материалов: Обществознание Профиль Учебник §26. Цитаты из учебного пособия «Обществознание. 11 класс. Учебник Лазебниковой — М.: Просвещение» использованы в учебных целях.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника.
