Ответы на вопросы по обществознанию из учебника 11 класс Профиль параграф 26 учебника Лазебниковой Углубленный уровень. Код материалов: Обществознание Ответы по №26.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника
❓ ЗАДУМАЕМСЯ. Каким образом гражданин может влиять на политику государства? Как оценить политическое поведение человека?
Гражданин может влиять на политику государства через политическое участие, включающее голосование на выборах и референдумах, обращения в государственные органы, работу в политических партиях, участие в митингах и другие действия. Политическое поведение человека оценивается по его осознанности, целенаправленности и соответствию демократическим нормам и ценностям, а также по тому, насколько оно способствует достижению политических целей.
Ответы к §26. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА
И ПОЛИТИЧЕСКОЕ УЧАСТИЕ
❓ Какие элементы включает политическое сознание? Что представляет собой политическое поведение? Какой из элементов в структуре политической культуры занимает центральное место? Почему?
Политическое сознание включает знания и представления о политике, политические ценностные ориентации, а также эмоциональные компоненты (чувства, настроения). Политическое поведение — это способы практических политических действий человека, такие как участие в выборах или митингах. Центральное место занимают ценностные ориентации, потому что они служат духовным ориентиром, определяющим целенаправленную практическую деятельность граждан в политической жизни.
❓ Какие политические ценности нашего народа отражает эта новая практика?
Новая практика исполнения гимна и подъёма флага в школах отражает такие политические ценности, как патриотизм, гражданственность, уважение к государственным символам, а также сплочение общества на основе общих традиций и идентичности.
❓ Какой вывод из приведённого факта вы могли бы сделать относительно возможных причин изменения ценностных ориентаций личности?
Изменение ценностных ориентаций личности, как показал пример А. И. Герцена, может происходить под влиянием значимых политических событий (например, революций), которые заставляют пересматривать ранее принятые взгляды и искать новые пути развития, основанные на собственном опыте и историческом контексте.
❓ Опираясь на обществоведческие знания, прокомментируйте функции политической культуры.
Функции политической культуры включают ориентацию (разъяснение смысла политических действий), интеграцию (сплочение общества на основе общих ценностей), коммуникацию (связь между участниками политического процесса), социализацию (усвоение политических норм) и идентификацию (обретение чувства принадлежности к политической общности). Эти функции обеспечивают стабильность политической системы и эффективное участие граждан.
❓ По какому основанию (критерию) выделена каждая из групп политического участия? Проиллюстрируйте любой из видов конкретным примером.
Группы политического участия выделены по следующим критериям: по способу влияния (опосредованное/непосредственное), по масштабу (групповое/массовое/индивидуальное) и по регулярности (постоянное/периодическое/разовое). Например, голосование на выборах — это непосредственное, массовое и периодическое участие.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
№ 1. Что представляет собой политическая культура? В чём её значимость?
Политическая культура — это уровень и характер политических взглядов, знаний и убеждений граждан, а также степень развития умений применять их в общественно-политической деятельности. Её значимость заключается в выполнении ключевых функций, таких как политическая ориентация, интеграция, коммуникация, социализация и идентификация, что сплачивает общество на основе общих ценностей и обеспечивает стабильность политической системы.
№ 2. Каковы структурные компоненты политической культуры личности? Как они взаимосвязаны и взаимодействуют?
Структурными компонентами политической культуры личности являются: 1) знания и представления о политике; 2) политические ценностные ориентации; 3) способы практических политических действий. Эти компоненты взаимосвязаны: политическое сознание (знания и ценности) предопределяет политическое поведение, которое, в свою очередь, оказывает обратное влияние на сознание, формируя целостное отношение личности к политике.
№ 3. Что представляет собой политическое сознание?
Политическое сознание — это выраженный в понятиях образ политической действительности и отношение к ней. Оно включает в себя знания двух уровней (житейские и научные) и ценностные ориентации, которые занимают центральное место в структуре политической культуры, выступая духовным ориентиром для деятельности.
№ 4. Какие факторы оказывают влияние на политические знания и ценностные ориентации личности?
На политические знания и ценностные ориентации личности влияют базовые политические ценности (демократия, справедливость), нормы морали (достоинство, патриотизм, гражданственность), а также политические традиции, символы и ритуалы (флаг, герб, гимн), которые укрепляют чувство идентичности и авторитет власти.
№ 5. В чём суть политического участия? Каковы его виды?
Суть политического участия заключается в действиях гражданина, направленных на влияние на разработку, принятие и реализацию государственных решений, а также на выбор представителей в институты власти. Виды участия выделяются по разным основаниям: по форме (опосредованное/непосредственное), по масштабу (групповое/массовое/индивидуальное) и по регулярности (постоянное/периодическое/разовое).
РАБОТА С ИСТОЧНИКОМ
(А. Ю. Мелъвиль. Политология) Вопросы и задания: 1. Почему проблематика политической культуры занимала мыслителей прошлого ещё с античных времён? 2. Какой фрагмент текста подтверждает эту мысль? 3. Опираясь на текст и обществоведческие знания, поясните смысл понятий «политическая культура», «политическое сознание», «политическое поведение». 4. Когда впервые был введён в научный оборот термин «политическая культура»? 5. Как вы думаете, почему теория политической культуры сформировалась лишь в 60-х гг. XX в.?
- Проблематика политической культуры занимала мыслителей прошлого ещё с античных времён, потому что вопросы о природе власти, государстве, гражданском обществе и роли человека в политической жизни были центральными в философских дискуссиях. Мыслители стремились понять, как формируются политические отношения, какие ценности и нормы лежат в их основе, и как сознание человека влияет на его политическое поведение. Эти вопросы напрямую связаны с поиском оптимальных форм правления, стабильности общества и справедливости.
- Фрагмент текста, подтверждающий эту мысль: «На протяжении всей политической истории — ещё с Античности — мыслители занимались разгадкой субъективного отношения человека к политике. Многое из того, что мы относим к проблематике современной политической культуры, содержалось ещё в Книге книг — Библии — либо описывалось философами. Размышлениям о связи между сознанием и политическим поведением человека отдали дань Конфуций, Платон, Аристотель, Никколо Макиавелли, Шарль Луи Монтескьё» [текст задания].
- Политическая культура — это совокупность политических норм, ценностей, знаний и навыков, которые определяют отношение человека к политике, его политическое поведение и участие в общественной жизни. Она включает в себя устойчивые представления о власти, государстве, правах и обязанностях граждан, а также традиции и образцы политического действия.Политическое сознание — это совокупность идей, взглядов, убеждений и чувств, отражающих отношение человека или группы к политической системе, институтам и процессам. Оно формируется под влиянием образования, социального опыта, идеологии и СМИ. Политическое сознание может быть индивидуальным, групповым или массовым.Политическое поведение — это действия субъектов политики (индивидов, групп, организаций), направленные на влияние на принятие политических решений, участие в управлении государством или выражение своих интересов. Оно может быть активным (например, участие в выборах, протестах) или пассивным (абсентеизм), соответствовать нормам или отклоняться от них.
- Термин «политическая культура» был введён в научный оборот в XVIII веке немецким философом-просветителем Иоганном Гердером.
- Теория политической культуры сформировалась лишь в 1960-х годах XX века по нескольким причинам:
- Развитие сравнительной политологии. Учёные начали систематизировать знания о политических системах разных стран, что потребовало анализа не только институтов, но и ценностных основ политики.
- Кризисные явления в развитых демократиях. Молодёжная контркультура, расовые волнения, экологические и феминистские движения показали, что политические системы зависят от культурных факторов, которые ранее не учитывались.
- Потребность в объяснении неудач модернизации в развивающихся странах. Попытки копировать западные модели без учёта местных культурных особенностей часто приводили к конфликтам и нестабильности.
- Влияние работ Габриэля Алмонда и Сиднея Вербы. Их книга «Гражданская культура» (1963) стала ключевым трудом, определившим современное понимание политической культуры как фактора, влияющего на стабильность и функционирование политических систем.
Таким образом, хотя идеи о связи сознания и политики существовали с античных времён, формирование теории политической культуры как отдельного направления политологии стало возможным только в условиях конкретных исторических и научных предпосылок XX века.
ЗАДАНИЯ на стр. 272
№ 1. Приведите примеры своего участия в решении вопросов школьного и ученического коллектива. Оцените это участие с позиций знаний о политической культуре личности.
Пример: Участие в выборах старосты класса, обсуждении школьных мероприятий на совете учащихся или организации коллективного проекта. С позиций политической культуры это можно оценить как проявление способов практических политических действий (например, действия избирателя) и формирование политических ценностных ориентаций, таких как ответственность и гражданственность, в рамках школьного сообщества.
№ 2. Учёными установлены причины политической активности и пассивности граждан… На основе анализа этих причин выявите, что стимулирует политическую активность, а что мешает ей. Ответ поясните.
Стимулируют политическую активность осознание своих интересов, понимание общественного долга и стремление повысить социальный статус, так как они мотивируют к конкретным действиям для влияния на власть. Мешают активности разочарование в эффективности системы, отсутствие прочных политических знаний и правовой нигилизм, поскольку они подрывают ценностные ориентации и веру в результативность участия.
№ 3. Представьте, что вам предложили принять участие в дискуссии на тему «Не ограничивает ли мораль политическую эффективность?». Какие вопросы вы подняли бы в этой дискуссии? Свой выбор поясните.
В дискуссии я поднял бы вопросы о соотношении политических ценностей (например, справедливости) и прагматичных целей, а также о роли норм морали (достоинство, ответственность) как духовных ориентиров в политической деятельности. Это важно, потому что ценностные ориентации занимают центральное место в структуре политической культуры и напрямую влияют на принятие решений.
№ 4. Некий гражданин, будучи членом одной из политических партий, принимает активное участие в её работе. Является ли политическое участие этого гражданина непосредственным, индивидуальным, постоянным? Аргументируйте свой ответ.
Да, его участие можно классифицировать как непосредственное (прямая работа в партии), индивидуальное (действия конкретного члена) и постоянное (активная регулярная деятельность). Согласно тексту, виды участия выделяются по форме (опосредованное/непосредственное), масштабу (индивидуальное) и регулярности (постоянное).
№ 5. Один из молодых людей на вопрос журналиста: «Что лично вас привлекает к участию в политике?» — ответил: «Возможность выразить свою позицию и быть услышанным». А как на этот вопрос ответили бы вы?
Я мог бы ответить, что меня привлекает возможность влиять на принятие государственных решений через осознанный политический выбор и реализацию своего права на участие, что является ключевой характеристикой политического участия как конкретного и добровольного действия.
№ 6. На учебном занятии возник спор о сущности популизма… Кто из участников спора ближе к научной истине? Почему?
Ближе к истине первые участники, утверждающие, что популизм — это заигрывание с массами. Хотя популизм часто апеллирует к народу, в политологии он обычно рассматривается критически как манипулятивная тактика, которая может противоречить демократическим ценностям и ответственности за выбор, ориентируясь на сиюминутный эмоциональный отклик, а не на системные решения.
Вы смотрели: Ответы на вопросы по обществознанию из учебника 11 класса §26. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА И ПОЛИТИЧЕСКОЕ УЧАСТИЕ учебника Лазебниковой Углубленный уровень. Код материалов: Обществознание Ответы по №26.
Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ учебника
