История России Мединский §20 «Перемены в духовной сфере в годы перестройки». Учебник 11 класса Базовый уровень. Цитаты из учебника 2023 года использованы в учебных целях для семейного и домашнего обучения, а также для дистанционного обучения в период невозможности посещения образовательного учреждения.
<< § 19 Вернуться в ОГЛАВЛЕНИЕ § 21 >>
§20. Перемены в духовной
сфере в годы перестройки
❓ Как политика гласности повлияла на советское общество?
Празднование 1000-летия Крещения Руси в Большом театре СССР. 1988 г.
🔎 • Гласность • Плюрализм РОССИЯ • Свобода слова • Свобода совести
1. Гласность и плюрализм.
Если в экономике перестройка началась с задач по ускорению, то в духовной и культурной жизни её лейтмотивом стала гласность.
Термин «гласность» впервые прозвучал в выступлении М. Горбачёва на XXVII съезде КПСС (февраль – март 1986 г.). По первоначальному замыслу гласность была не более чем обновлением официальной идеологии. Её лозунгами стали: «Больше демократии, больше социализма!», «Назад, к Ленину!».
Гласность провозглашала отказ от догматизма в идеологии и возникновение множества неформальных политических объединений.
Как и во времена оттепели, для обоснования правильности проводимого курса самым широким образом применялась критика И. Сталина.
Важнейшим средством борьбы за умы людей стали СМИ. Новые популярные передачи появились на телевидении. Журналисты всё чаще работали в прямом эфире. Открытость и острота принесли симпатии таким программам, как «Взгляд», «До и после полуночи», «Пятое колесо». Впервые начались прямые трансляции заседаний XIX партконференции КПСС (1988), Съездов народных депутатов СССР. Их смотрела и обсуждала вся страна. Они превратились в мощный фактор политизации жизни и подъёма гражданской активности населения. По всему СССР начали проводиться массовые собрания, митинги, демонстрации.
Плакат «Гласность не для сведения личных счётов». 1989 г.
Политика гласности, начатая сверху, быстро вышла из-под контроля государства, которое утратило возможность определять информационную повестку в СМИ.
❓ Какие негативные последствия политики гласности изобразили авторы плаката?
Ведущие одной из самых популярных телепрограмм времён перестройки – «Взгляд». 1989 г.
Первый эфир состоялся 2 октября 1987 г. Передача мгновенно обрела огромную популярность, её молодые и раскованные ведущие стали звёздами телеэкрана. Существует версия, что название «Взгляд» придумал Э. Сагалаев – один из авторов проекта.
❓ С помощью дополнительных источников информации выясните, какие темы поднимали эти ведущие в своей программе. Почему она была очень популярна у телезрителей?
В 1988 г. в СССР окончательно перестали глушить зарубежные радиостанции. Стали издаваться новые газеты и журналы, был пересмотрен реестр не подлежащих публикации статистических данных. Для исследователей приоткрылись ранее закрытые архивные и библиотечные фонды. Партийный контроль над пропагандой и СМИ был утрачен. Лавина информации (далеко не всегда правдивой, зачастую тенденциозной) в короткий срок идеологически переформатировала советское общество. В условиях отмены цензуры и отсутствия навыков ведения продуманной информационной политики советское правительство выглядело беспомощно. Официальная идеология оказалась полностью дискредитирована.
❓ • 1. Перечислите основные проявления политики гласности. 2. Как изменилась роль средств массовой информации в период перестройки?
2. Литература.
Особый размах политика гласности приобрела после январского Пленума ЦК 1987 г. Стали публиковаться произведения, ранее не допускавшиеся в подцензурную печать: «Собачье сердце» М. Булгакова, «Дети Арбата» А. Рыбакова, «Белые одежды» В. Дудинцева, «Зубр» Д. Гранина, «Чевенгур» и «Котлован» А. Платонова, «Исчезновение» Ю. Трифонова, «Жизнь и судьба» В. Гроссмана.
Вернулись к отечественному читателю труды крупнейших российских философов: Н. Бердяева, В. Соловьёва, П. Сорокина, В. Розанова, В. Лосского и др.
Стали печататься произведения эмигрантов: И. Шмелёва, В. Набокова, И. Бродского, А. Галича, В. Некрасова, В. Аксёнова, Э. Лимонова, С. Довлатова. Особенно резонансным событием общественно-политической жизни стала публикация произведений А. Солженицына. Были изданы книги западных авторов, в период холодной войны специализировавшихся на критике СССР.
Обложка журнала «Роман-газета», выпустившего в 1989 г. роман А. Рыбакова «Дети Арбата». Издание Госкомиздата СССР. Москва
Роман посвящён судьбе молодого поколения 1930-х гг. В нём резко критикуется Сталин и сталинизм. Президент США Р. Рейган сказал: «Мы рукоплещем Горбачёву за то, что он вернул Сахарова из ссылки, за то, что опубликовал романы Пастернака „Доктор Живаго“ и Рыбакова „Дети Арбата“».
❓ Проанализировав данную иллюстрацию, предположите, какому историческому периоду посвящён роман «Дети Арбата».
В литературных кругах шли горячие дискуссии о путях дальнейшего развития общества. Призывы к коренным преобразованиям, содержавшиеся в публицистике Г. Бакланова, С. Залыгина, А. Рыбакова, А. Приставкина, вызывали критику одних и восторженную реакцию других. С другой стороны, ещё сильнее критиковали писателей Ю. Бондарева, В. Распутина, А. Проханова и др., выступавших с серьёзными сомнениями в правильности избранного Горбачёвым политического курса.
ЧЕСТЬ И СЛАВА ОТЕЧЕСТВА
Гранин Даниил Александрович (1919-2017). Советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель. Герой Социалистического Труда. Кавалер ордена Андрея Первозванного. Лауреат Государственной премии СССР, Государственных премий России. Указом Президента России 2019 год был объявлен Годом Гранина. В честь 100-летия со дня рождения писателя в Петербурге Российским военно-историческим обществом (РВИО) был установлен памятник.
Значительный вклад в «революцию умов» внесли публицисты. Они активно включились сначала в критику на страницах газет и журналов «деформаций социализма» и «механизма торможения», затем – в обличение сталинизма. Постепенно обществу навязывалась мысль, что причина всех проблем в существующей общественно-политической системе.
Президент В. Путин и вдова писателя Р. Майорова на церемонии открытия памятника Д. Гранину. Санкт-Петербург. 2019 г.
Резко активизировались и откровенно враждебные нашей стране силы, в том числе и направляемые из-за рубежа. В условиях, когда все цензурные ограничения были сняты, а государство фактически самоустранилось от контроля СМИ, на граждан СССР обрушилась лавина деструктивной и враждебной информации. Это преподносилось как «свобода слова». Отдельные голоса, утверждавшие, что государство имеет право защищать свой суверенитет в информационном пространстве, не были услышаны. Адекватной реакции на происходящее со стороны руководителей страны не последовало. Советское общество, которому десятилетиями прививалось чувство доверия к печатному слову, не имело иммунитета к этому манипулятивному воздействию. На фоне косной и неуклюжей официальной пропаганды волна отрицания всего советского создавала почву для отказа от социалистической идеи и более того – вызывала ощущение обречённости попыток сохранения единой страны.
❓ Подумайте, как публикация западных авторов в СССР повлияла на общественные настроения в Советском Союзе.
3. Кино, театр.
Гласность затронула и другие сферы духовной жизни – кинематограф, театр, музыкальное и изобразительное искусство. Во всех творческих союзах произошла смена руководства, с трибун звучали речи о недопустимости подавления свободы творчества.
Годы перестройки были отмечены появлением как запрещённых ранее фильмов («Комиссар», 1967 г., реж. А. Аскольдов, «Проверка на дорогах», 1971 г., реж. А. Герман и др.), так и новых произведений с подчёркнуто политическим подтекстом: «Покаяние» (1984 г., реж. Т. Абуладзе), «Завтра была война» (1987 г., реж. Ю. Кара), «Холодное лето пятьдесят третьего.» (1987 г., реж. А. Прошкин), «Слуга» (1988 г., реж. В. Абдрашитов), «Так жить нельзя» (1990 г., реж. С. Говорухин), «Власть соловецкая. Свидетельства и документы» (1988 г., реж. М. Голдовская) и др.
Кадр из художественного фильма «Холодное лето пятьдесят третьего…» (реж. А. Прошкин). 1987 г.
В этом фильме свою последнюю роль в кино сыграл замечательный советский актёр А. Папанов.
❓ По названию кинофильма предположите, какому событию, происходившему в истории нашей страны, он посвящён.
В ведущих театрах были поставлены пьесы М. Шатрова «Брестский мир» (1987), «Дальше. Дальше. Дальше!» (1988), по-новому трактовавшие события революции и Гражданской войны, героями которых становились практически никогда не появлявшиеся в советском искусстве фигуры, в частности Л. Троцкий и Н. Бухарин.
Именно публицистика, кинематограф и театр во многом подготовили советское общество к новому этапу реабилитации жертв политических репрессий.
❓ Какие исторические события стали основными темами наиболее известных театральных постановок периода перестройки? Почему потребовалось по-новому взглянуть на них?
4. Реабилитация.
В 1987 г. была создана Комиссия Политбюро по реабилитации жертв политических репрессий. Были реабилитированы и восстановлены в партии Н. Бухарин, А. Рыков, Л. Каменев, Г. Зиновьев, Г. Сокольников и многие другие крупные деятели советской эпохи.
В 1989 г. были признаны антиконституционными действовавшие в 1930-х – начале 1950-х гг. внесудебные правовые институты – «тройки» и «особые совещания», их решения были отменены, все осуждённые ими реабилитированы.
В ноябре 1989 г. Верховный Совет СССР принял декларацию, признавшую незаконными и преступными репрессии против народов, подвергшихся насильственному переселению в 1930– 1940-е гг.
В 1990 г. указом Президента СССР были признаны незаконными репрессии в отношении крестьян в период раскулачивания, а также всех других категорий лиц, осуждённых по политическим, социальным, национальным и иным мотивам.
Идеологическое «переосмысление» ключевых событий советского периода истории страны становилось одним из важнейших факторов общественно-политической жизни.
❓ • Кто из исторических деятелей был реабилитирован в годы перестройки? Вспомните, какие обвинения им были предъявлены ранее.
5. Новый этап в государственно-конфессиональных отношениях.
1000-летие Крещения Руси (1988) стало поворотным пунктом в политике советского руководства в сфере религии. После встречи Горбачёва с Патриархом Московским и всея Руси Пименом и постоянными членами Священного синода началось возвращение Русской православной церкви (РПЦ) храмов, открытие новых приходов. В 1988 г. было открыто 809, а в 1989 г. – более 2 тыс. новых приходов РПЦ. Состоявшийся в дни торжеств Поместный собор принял новый устав, канонизировал Дмитрия Донского, Андрея Рублёва, Максима Грека, Ксению Петербургскую, Амвросия Оптинского и др. В 1990 г. после смерти патриарха Пимена новым главой РПЦ был избран Алексий II. Свою позицию новый патриарх обозначил так: «Атеизм – это духовный Чернобыль. Государство со своей идеологией слишком вольготно разместилось в жизни человека. Ему придётся потесниться».
Празднование 1000-летия Крещения Руси в Свято-Даниловом монастыре. Москва. 1988 г.
❓ Предположите, почему в годы перестройки у людей вновь возник массовый интерес к религии.
Аналогичным образом изменилось отношение к верующим других религий – мусульманам, иудеям, буддистам.
❓ • Кто из исторических деятелей был канонизирован РПЦ в период перестройки? Вспомните исторические периоды, в которые они жили. Предположите, за какие заслуги они были причислены к лику святых.
6. Результаты политики гласности.
Новая идеологическая кампания по обличению сталинизма, постепенно перешедшая в отрицание всего советского опыта, вызвала негативную реакцию у многих граждан СССР. В марте 1988 г. в газете «Советская Россия» было помещено письмо преподавательницы из Ленинграда Н. Андреевой под заголовком «Не могу поступаться принципами». Автор отмечала, что антисоциалистическая по сути политика гласности и перестройки была заимствована у Запада. Она фальсифицирует историю СССР и учение марксизма-ленинизма.
Общество оказалось во многом не готово к стремительной и радикальной переоценке ценностей. Лавина негативной информации, значительная часть которой не поддавалась проверке, вызвала растерянность, душевный надлом даже у представителей в целом ориентирующейся на перемены интеллигенции.
На фоне серьёзного снижения жизненного уровня и нараставших бытовых трудностей общественное сознание постепенно сдвигалось в сторону отрицания социалистического выбора и советской системы. При этом внятных альтернатив обществу не предлагалось: внушалась мысль, что достаточно демонтировать «тоталитарный» СССР, как всё само собой наладится. Подобные настроения в значительной степени были похожи на те, которые господствовали в российском образованном обществе накануне Февральской революции 1917 г.
Обложка журнала «Огонёк» декабря 1989 г.
Журнал «Огонёк» стал одним из основных рупоров гласности. При главном редакторе В. Коротиче его тираж вырос до 4,5 млн экземпляров. Он принял решение убрать с обложки орден Ленина, которым журнал был награждён в 1973 г.
❓ Как данная обложка одного из самых популярных советских журналов времён перестройки характеризует изменения в религиозной политике?
Разумеется, подобные суждения всячески поощрялись из-за рубежа. Запад увидел в происходящих в Советском Союзе событиях исторический шанс устранить с международной сцены своего главного геополитического конкурента – СССР.
❓ • Сформулируйте положительные и отрицательные результаты политики гласности.
ПОДВЕДЁМ ИТОГИ
Гласность, первоначально использовавшаяся как инструмент государственной политики, вследствие отказа государства от контроля информпространства превратилась в условиях системного давления Запада в мощное средство идеологического переформатирования советского общества. Она во многом определила необратимый и неподконтрольный государству характер перемен и объективно способствовала процессам, приведшим вскоре к распаду СССР.
Вопросы и задания (стр. 232)
- Подумайте, почему в СССР стало возможным широко отметить событие, которому посвящена иллюстрация в начале параграфа.
- В чём заключались основные принципы политики гласности, проводимой советским руководством в период перестройки?
- Как вы думаете, какие результаты имела политика гласности в условиях системного давления Запада?
- Какие две полярные реакции на гласность, свободу слова и обсуждение острых тем возникли в 1985–1991 гг. в советском обществе?
- Какие события истории подверглись переоценке в период перестройки?
- Как изменилось положение РПЦ и других конфессий в результате политики гласности и перестройки?
- С помощью дополнительных источников информации создайте электронную презентацию (не менее пяти слайдов) «Советское телевидение периода перестройки». В презентации расскажите о наиболее популярных передачах советского телевидения, их ведущих, темах, поднимаемых в них.
Работаем с ПОНЯТИЯМИ
Раскройте смысл понятия «гласность». Приведите один исторический факт, конкретизирующий данное понятие.
Работаем с ИСТОЧНИКОМ
Прочитайте отрывок из статьи Н. Андреевой «Не могу поступаться принципами» (1988). Ответьте на вопросы и выполните задание.
«Наверное, не одной мне бросилось в глаза, что призывы партийных руководителей повернуть внимание „разоблачителей» ещё и к фактам реальных достижений на разных этапах социалистического строительства словно бы по команде вызывают новые и новые вспышки „разоблачений».
Взять вопрос о месте И. В. Сталина в истории нашей страны. Именно с его именем связана вся одержимость критических атак, которая, по моему мнению, касается не столько самой исторической личности, сколько всей сложнейшей переходной эпохи. Эпохи, связанной с беспримерным подвигом целого поколения советских людей, которые сегодня постепенно отходят от активной деятельности. В формулу „культа личности“ насильственно втискиваются индустриализация, коллективизация, культурная революция, которые вывели нашу страну в разряд великих мировых держав. Всё это ставится под сомнение. Дело дошло до того, что от „сталинистов» (а в их число можно при желании зачислять кого угодно) стали настойчиво требовать «покаяния»…
Сторонники „леволиберального социализма“ формируют тенденцию фальсифицирования истории социализма.
Другая особенность воззрений „леволибералов“ – явная или замаскированная космополитическая тенденция, некий безнациональный „интернационализм».
Как говорил М. С. Горбачёв на февральском Пленуме ЦК КПСС, „мы должны и в духовной сфере, а может быть, именно здесь в первую очередь, действовать, руководствуясь нашими марксистско-ленинскими принципами. Принципами, товарищи, мы не должны поступаться ни под какими предлогами!
На этом стоим и будем стоять. Принципы не подарены нам, а выстраданы нами на крутых поворотах истории Отечества».
❓ • 1. С какими положениями автора статьи вы можете согласиться, а с какими нет? Почему? 2. Предположите, почему автор статьи приводит в пример именно вопрос о роли и месте И. Сталина в истории.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа
и обоснуйте его 2–3 аргументами.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ.
- «ПОКАЯНИЕ». Худ. фильм 1984 г., реж. Т. Абуладзе.
- «ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ МОЛОДЫМ». Док. фильм 1986 г., реж. Ю. Подниекс.
Вы смотрели: История России Мединский §20 для 11 класса. Учебник 1945 – начала 2020-х гг. Базовый уровень. Цитаты из учебника 2023 года использованы в учебных целях для семейного и домашнего обучения.